闲逛梦幻,这些NPC的话语,你可曾留意过~~~~


按照佛教经典原本的解释,“慈”和“悲”是分别从两个不同的方面来体现佛教对众生的关怀的。慈是与众生乐,悲是去众生苦。如《大智度论》中说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。”(卷27)佛教视“苦”为一切世间法的根本相状,求道修证也就是要脱离此无边之苦海。所以,在拔苦与乐的慈悲精神中,亦以拔苦为更根本。


宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒
出自陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。
《幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
现在的人大多觉得活得很累,不堪重负。大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁。的确,社会在不断前进,也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。


所谓“人刚我柔谓之走”(《太极拳论》),“极柔软然后极坚硬”(《十三势行功心解》),“欲刚先柔,欲扬先抑”、“柔能克刚,以退为进”、“刚而归之于柔,柔而造至于刚,刚柔无迹可见”(陈鑫著《太极拳论》)。


佛教传入中国以后,中国的善男信女将人们的自发迷信心理和对生死祸福的敬畏心理,融合于佛教的灵魂学说和因果报应、轮回转生的理论之中,并将它作为维护其道德说教的有力工具,使人们相信人死之后的灵魂,可因生前的善恶,或升天为菩萨,或重新投生作人,或转生为牛、羊、猪、狗等,甚至成为饿鬼堕入地狱。


出自杜甫《赠卫八处士》
人生不相见,动如参与商。
今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时,鬓发各已苍。
访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。
问答乃未已,驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。
明日隔山岳,世事两茫茫。


当外感都市喧嚣、内觉身心俱疲之时,不问独处还是群聚,不论绿茗还是红茶,不管泥壶还是瓷杯,就其所便,随其所宜,冲上一壶,泡上一杯,倒也沁人心脾,提神解乏。虽未得茶灵之真体,但也可在恍惚间寻出其远去的踪影和留下的余味。此乃饮茶之常境。


烟波万里扁舟小,静依孤篷,西施声音绕。涤虑洗心名利少,闲攀蓼穗蒹葭草。
出自〈西游记〉第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条。
却说长安城外泾河岸边,有两个贤人:一个是渔翁,名唤张稍;一个是樵子,名唤李定。他两个是不登科的进士,能识字的山人。一日,在长安城里,卖了肩上柴,货了篮中鲤,同入酒馆之中,吃了半酣,各携一瓶,顺泾河岸边,徐步而回。张稍道:“李兄,我想那争名的,因名丧体;夺利的,为利亡身;受爵的,抱虎而眠;承恩的,袖蛇而去。算起来,还不如我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过。”李定道:“张兄说得有理。但只是你那水秀,不如我的山青。”张稍道:“你山青不如我的水秀。有一《蝶恋花》词为证,词曰:烟波万里扁舟小,静依孤篷,西施声音绕。涤虑洗心名利少,闲攀蓼穗蒹葭草。数点沙鸥堪乐道,柳岸芦湾,妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏,无荣无辱无烦恼。”李定道:“你的水秀,不如我的山青。也有个《蝶恋花》词为证,词曰:云林一段松花满,默听莺啼,巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖,倏然夏至光阴转。又值秋来容易换,黄花香,堪供玩。迅速严冬如指拈,逍遥四季无人管。”


让你走,走到巷子的另一头,拐进你归去的方向。
目送你的远去,消失于我的视野。
默默地闭上眼,让泪流成两行。
默默地祈祷,告别往事、期待未来。
无论对与错都让它划上句号。
从此你拥有你的天地,我拥有我的空间。
虽然忍不住有时想念,
对昨天与将来我们不再回忆与期待,
不再关心、不再触及。
我们不会再相见,为了忘却。
我们只有怀念,为了从前。
相见对于我们是一种伤害,
勾起昨天就是痛苦和无奈。
相见不如怀念。
曾经真诚渴望过、渴望温暖如家、渴望相知相惜。
我们曾经尝试开始幸福生活,冲破阻力跨越阻碍。
我们也曾度过快乐时光,
山水的里程有青春相携的影子。
怅然若失......
我们分开分离也许如我们的相识一样,
充满玄机也布满悬念,结果难料。
命运的宿意就像是一片枫叶书签,
在人生之书的某页珍藏。
在各自的生活空间奔忙,
在各自的人生轨道上完成自己的使命。
守住自己的天空时也珍惜自己的幸福。
把青春的浪花融进波澜的大海,
把记忆化作永恒、化作人生前进的动力风帆。
不要试图在重见的脸上寻找昨日清纯的影子。
不要指望相交后的两条直线再有交合的可能。
相见对于我们是一种无可名状的无奈,
是一种负担和茫然的感觉。
相见不如怀念......

全文完
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